这下，神雕时不时让她将所学理论付之以实践，比如抓蛇扑虎，比如在风雨中与自然抗衡。居然还让她以爪子握起枯枝，在沙地上开始练习起书写作画。

  神雕毕竟是雕，它没有书写绘画的本能，但乐远岑是人，即便借宿雕身，可是灵魂中还有那番记忆，那为何不加以练习，这也算是给它报酬了。

  人与雕同在一身，对于人是机缘，对于雕何尝又不是。等来日乐远岑离去，它也成为了一只会书写的雕，更是不负神雕之名，岂不妙哉？

  ‘雕兄，我现在就算得了独孤前辈的真传，但那距离以人身运用自如，那还有很长一段路要走。你本就威猛无比，我借以你的身体能做成，若是到了人身之中，没有了内功也是要从头再来。’

  乐远岑看着神雕在水潭里洗了洗沾血的爪子与尖嘴，她现在已经能静心守志，彻底无视神雕津津有味进食鲜肉时，她会有的同步进食感觉了。

  可是，借宿雕身终非长远之计，究竟机缘何时能来，她如何才能借着人类尸体还魂？

  ‘车到山前必有路。乐，我们总能找到办法。已知传说里的仙山蓬莱并不存在，我倒是想要渡海去东瀛一看，这些年我还没飞过大海，所以这次我们就往东边飞。要多走走多看看，窝在一处机缘总不会送上门。’

  神雕扇动了翅膀，菩斯曲蛇的蛇胆含有极大的能量，吃过这一顿好的，它就要飞离终南山，远度大海了。

  ‘传至于你所考虑的内功等问题，独孤当年并未与我详说，我们所论都脱离了这一范畴。百余年前，我偶然见过一个男人好像叫黄裳，他写下了《九阴真经》，那可能是一本不错的书。或者，你不如去西夏找找灵鹫宫，那里本该存有高深的武学心法。你听名字就明白了，灵鹫与雕总有些关联的，那又是很多很多年前的往事了。’

  虽然神雕说得随意，但是黄裳所著《九阴真经》在哪里呢？而神雕也记不清灵鹫宫究竟在西夏何方，何况几百年的岁月变迁，那里是否已经只余残破沙石。

  乐远岑更要考虑获取这些秘籍的危险性，但那都暂且不论，她目前只想先定一个小目标，比如说让她重新做回人。

  这算应该是小目标吧？

  作者有话要说：　　新文求包养，求留言。o(￣e￣*)

  第2章

  神雕在横渡东海前又回了襄阳城外的剑冢道了一声告别。这几百年来，它即便东飞西跑还是会时不时回剑冢小住，那里更像是它的家，但也要允许一只雕放荡不羁爱自由，它不可能几百年都住在剑冢所在的山里足不出户。

  此番一路向东飞去，就在嘉兴附近饱餐了最后一顿。虽说等到了海面上也不是没有食物，还能够抓海里的鱼吃。但是毛绒绒的鸟类就算成为了神雕，总还是不太喜欢水，它也没有潜入深海游泳的本领。

  乐远岑上辈子会游泳，可她在神雕身体中过得太久了，那种感觉多半也找不回来了。假如她变回了人，必然还要有不少地方要重新再适应。

  两者这次去东瀛是打算一鼓作气地飞，半途应该无处停歇。

  如果是一般的鸟还能找海上的船桅停一停，但神雕太大只了，它若是停在了某艘船上，也不知是被当做神还是当做妖。

  如今宋朝与东瀛民间的通商不断，常有商船往来，如果那些商人偶然抬头一望，会否看到掠过天空的神雕，说不定还会留下某些荒诞离奇的传说。

  在风和日丽的清晨，神雕展开了双翼开启了它的首次渡海之行。

  乐远岑借着雕身感受着拂面而来的阵阵海风，风中带着一股咸腥味，这就是大海的味道。海面上波光粼粼，有时可以看到跃出水面的鱼，有的鱼运气不太好就被俯冲向下的海鸟啄叼走吃掉了。

  飞在高空中看着下方的鸟鱼相斗，是一种非常有趣的体验，仿佛生出了一种将天下万物尽收眼底的豪迈之感。

  乐远岑难免想得远了一些，不知能否有一日，她作为人也可俯瞰人间万物？