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第四十二章 赵离:土地,贪狼,让我们一起愉快地背刺吧……(2/2)(1 / 2)


赵离沉默了下,深深吸了口气,嗓音平淡道:

“大概是几?”

土地抚了抚须,迟疑道:“正统山神有八个,之后自土行孙处听说,他们有的传授法门给山精野怪,有的嫌烦闷,从周围的小山上采集灵土灵脉,有的则对着流水讲法说道,多了些许不如他们的水神,山精,总数,约莫二十个上下。”

赵离闭了闭眼,脑海中突然浮现出思路,沉默了下,嗓音平缓道:

“你是怎样塑造山神之躯的,与我说一说。”

土地点头,思考了下言语,然后将自己和土行孙如何搜集山脉中灵性之土,如何焚香引灵,如何让这些山中灵性汇聚在一起,然后如何以传法的功德气运,让这灵聚集,都一一说了。

赵离神色平和,越听心中则越发骇然,越发震动,一时沉默难言。

他知道,山石是不可能通灵的、

土地诞生是因为封神符箓,而不是说地气灵性汇聚。

但是土地说的也是真实不虚。

若是往日的他,只会头痛于土地又搞出些需要收尾的事情,会像是刚刚那样,通过言语和态度的诱导,去影响和操控着土地的思考方向,让他所思考出的部分,总体在自己的掌控下,不至于引发最坏的结果。

但是赵离现在已经和先天神多有来往,已经堪破了大致的历史轨迹。

所以知道,山石本身不会通灵,但是……大地必然有灵,天空汇聚是苍天之主,群星天机,是东皇太一,云气雾霭聚散无常,是云中神君,作为承载百族万物的大地,怎么可能会没有诞生对应的先天神?

那不可能……

赵离可以确认,大地在太古的时候不但是先天神,而且位格很高。

上古大地崩裂为九,在神魔层次上,意味着的必然是地神的陨落和崩亡。

而岚洲周围,镇压古鳌的就是地气权柄的效果。

所以僧人可以以佛陀大手印这种和地气有关的封印解放古鳌。

地气权柄在这里,就意味着地神的力量被分割。

脑海中一道道消息闪过,赵离看着土地,从他现在所站的高度,能够看得清楚土地这种无心之举,究竟做了什么事情——与其说是土地在唤醒山神土地,不如说,他是在疏理九洲的山水地脉,是在整理地神残留的灵性,重新赋予他们自我。

万物有灵。

地神必然是对百族最为宽厚的神灵,神魔幕后的黑手打算开启计划,就必须除去祂。所以大地崩裂化为九洲,地神陨落,神魔掠夺了大地的权柄,这正是上古之年最为浩大的事情。

但是大地还在,也就是说地神的根本还在。

对方只是带走了大地权柄,让祂的人格化身无法回归,但是他们留下了大地,留下了对于先天神来说最重要的根基,只是因为九洲崩裂,就算是大地还在,地神残留下来的灵性也已经没有办法再汇聚在一起,分散在了不同的的区域,偶尔出现,然后消亡,等待再次出现。

土地汇聚的,其实是地神的某一部分灵性。

另外一个解释的话。

代表着大地的先天神,权柄已失,而根基尚存。

土地相当于重新整合根基,从无到有,催化出新的人格。

也就是说,当九洲山神一起复苏的时候,对方手中的大地权柄就已无法再控制九洲的土地,无法再对九洲大地施加任何的影响,因为这些山神本身就代表着山脉,代表着大地和河流,比起权柄,无疑是他们更靠近于大地,更类似于先天神的本体。

若是再大而化之地说,将九洲山神水神的灵性分出一缕,汇聚为一,其实就代表着地神的复活,只是因为回归的方式不同,会和过去的祂有所不同,会因为多出来的记忆,多出来的经验,以及山神地祇的影响而发生性格上的偏移。

从神更靠近于人。

原本的地神已经在上古陨落了,即将重新归来的,是具备天庭常识,是通晓九洲山神水神一切地祇姓名,知道其喜悦悲伤,掌控地祇地脉,却又具备太古时候地神力量的,新的先天神。

祂是太古地神,但是太古地神不是祂。

他有太古地神的一切知识,但是太古地神却不会知道天庭。

而且因为山神众多,其性格必然会变化多元,比起过去更靠近人的方面。